封面新闻记者 刁明康 澳门买球网体育信息

第一个走进四川的东谈主，可能从来不曾念念到，许多年以后，他眼下的这片地盘会变得如斯多彩而诗意。

这里的一针一线，如他所见，灿烂如初。东谈主们在秋收后饮酒、跳舞，给城市起名，在名字里镶嵌贤人、获利和愿景，已毕祖宗们许下的诺言。

从古蜀文化的剑门雄关，到川西雨城的国宝貊貊；从种桑养蚕的丝绸源点，到登天揽月的九洲长虹……这里，地面广博，能盛放你所念念象的一切。一如四川的中枢文化象征——“川”。

巴蜀九月，火食升腾。

截止17日，距离川超揭幕战还有三天，除凉山队就叫“凉山队”外，另20城队的队名，可谓“卷”出新高度。

……

让咱们通过队名，记着这银河灿烂的21城和她行将发生的欢声、笑语、麦黄、谷熟。以及，许多东谈主可能一世中仅有的，为了足球而无知无识的某一天。

川超奖杯

01

文化之“川”

1.南充队名：南充丝绸源点队

要津词：桑陌云霞，丝蕴千秋

嘉陵江把蟾光纺成银线，垂柳在岸边梳理水纹。在丝绸博物馆的橱窗里，藏起唐代的指纹。当古蜀谈的马蹄声碎成一地桑叶，咱们还是能从丝绸的经纬中，摸到蚕的体温。

南充东谈主用“丝绸源点”算作队名，径直呼应了城市文化中枢，也将丝绸的物理特性谐和为球队的精神内核——既强调防护的踏实，又追求要紧的天真。

2.眉山队名：眉山射天狼队

要津词：松弛不羁，气吞江山

岷江是地面未写完的草稿，在青神与彭山之间洇开淡墨。三苏祠的瓦当接住唐宋雨滴，每一颗，皆映着苏轼泛舟的月。船工号子千里入水底，化作沙洲上千里睡的甲骨文——那是眉山与长江的私语，用波涛的平仄押韵。

眉山东谈主用“射天狼”这一词定名，既交融了眉山算作“三苏”故里的文化底蕴，又通过“射天狼”的这一霸气的预见，传递球队气吞江山、射杀猛虎的竞技精神。

3.广安队名：广安板楯蛮队

要津词：賨城遗韵，巴山毓秀

渠江从巴山夜雨里醒来，打湿了广安老城的晨钟。当盐粒结成星座，巴东谈主将盟约刻在青铜钺上。盐卤浸润的皮肤下，流淌着“射白虎”的传闻——弩机弦响处，众东谈主看见的不是蛮夷，而是能“以少击众”的蟾光箭矢，射穿史册的注脚。

“板楯蛮”是广安土著先民的称谓，据《华阳国志》纪录，他们因握板楯（长柄木盾）作战骁勇而得名。板楯蛮曾助武伐纣、牢固三秦，其军功以至被汉朝以减免钱粮嘉奖。广安东谈主用它定名球队，是与千年历史径直联系，让这种历史荣耀成为球队的精神底色，也体现足球比赛中踏实防地的要紧性，呼应球员拼尽全力的竞技景况。

4.自贡队名：自贡灯城燊龙队

要津词：千年盐皆，龙腾盛世

恐龙骨骼在砂岩里翻身时，第一滴卤水正穿透三叠纪的薄暮。燊海井的喉结滚动，吐出唐宋元明的咸。自贡的每一粒盐，皆裹着未说出口的方言。当竹笕启动虹吸落日，扫数川南的云，皆千里在陶缸中结晶。

自贡队队名略显复杂，就像制盐的工序。“灯城”，呼应自贡“中国灯城”的好意思誉，体现城市文化柬帖；“燊”代表千年盐文化，“龙”则联系自贡全国有名的恐龙化石资源，彰显地域特色，也象征着球队的力量与拼搏精神。

川超奖牌

02

科技之“川”

1.绵阳队名：绵阳九洲长虹队

要津词：改换潮涌，科技自立

七点整，涪江启动对折我方——左岸是李白未写完的《上阳台帖》，右岸是科学城正在编译的曙光代码。卖豆腐脑的竹梆声里，藏着两弹功臣们早饭时，用筷子蘸豆乳演算的核裂变儿歌……

绵阳东谈主用“九洲长虹队”为我方的球队取名，既体现绵阳的科技实力，也明确传递“科技报国、气壮山河”的拼搏精神。

2.德阳队名：德阳重装队

要津词：重器之皆，三星伴月

二重厂的齿轮咬住夕阳，把晚霞锻酿成液态钢水。机床的脉搏里，擢升着《天工开物》的二进制心跳。三星堆的蟾光渗透三千年的青铜，在德阳的泥土里，每一粒金沙皆是未完成的史诗，正恭候被当代的风声吟哦。

德阳队的队名，不仅展示重装产业实力，更是古蜀历史传承与当代重装产业的完满交融。

03

生态之“川”

1.雅安队名：雅安貊貊队

要津词：烟雨拖拉，物华天宝

碧峰峡的葱茏中，短长精灵正用圆掌丈量时光。它们啃食竹节的声息，是地面最陈腐的晨钟。那些活化石般的生灵，将雅安的四季嚼成竹叶的头绪。它们慵懒的背影，等于这座生态博物馆最独特的钤记。

“貊貊”是雅安大熊猫的专属IP象征，雅安东谈主用它为球队取名，不仅呼应了雅安算作“熊猫故地”的身份，还通过“貊貊家园”等实体模式，强化了原土文化的招供。

2.宜宾长江首城队

要津词：三江汇秀，翠竹万倾

你从雪线跌落，把云絮揉碎成三万顷绸缎。在合江门一会儿回身时，李庄的月亮，正用青铜的嗓音朗读整部长江的族谱。而竹海的叶尖，正在沙沙地背诵——对于坚强的十万个谚语。

宜宾东谈主用“长江首城”算作队名，既突显了宜宾算作长江上游要紧节点的地域特色，又极具辨识度和足球情谊。

04

性情之“川”

1.广元队名：广元剑门雄关队

要津词：永恒不懈，誓死不退

当嘉陵江把蟾光折成船票，千佛岩的钟声爬上唐代的屋檐，咱们辩驳雪——不是女皇故里那片未抖落的白，而是翠云廊的松针上，被蜀谈的风磨亮的银屑。明月峡谷深，广元蜀谈难。剑门雄关壮，巴蜀铁血长。

广元队的队名，被赋予了“一夫当关，万夫莫开”的防护形而上学，更是这座城市的红色之魂和城市精神的立体化抒发。

2.乐山队名：乐山滋味止境队

要津词：麻辣鲜香、火食千年

甜皮鸭的糖衣是乐山东谈主的铠甲，豆腐脑的辣油里浮千里着三国的烽烟。张公桥的夜摊上，钵钵鸡的竹签串起唐宋蟾光，烧烤架旁总坐着用乐山话背诵《醉翁亭记》的少年。食品在这里成为方言——麻辣鲜香是声调，蒸腾热气是标点。

乐山队的队名，是文旅与体育的跨界联动，既乐不雅、幽默地戏弄了好意思食的吸引，又彰显了球队的竞技策画；既强调“好意思食之皆”的标签，又暗喻球队“滋味（实力）止境（不一般）”。

川超镇定物

05

品牌之“川”

1.遂宁队名：遂宁舍得干队

要津词：粗野直露，仁厚包容

遂宁东谈主的刚劲是晒场上翻飞的谷粒，在烈日与骤雨间永恒实足。茶室里盖碗茶撞出的清响，是他们对生存最轻快的注解。菜市集的孃孃多给一把葱，出租车司机绕路送迷路的旅东谈主，这些细碎的光阴，让城市有了温润的包浆。

有舍才有得。遂宁队用“舍得干”为球队取名，既隐秘联系原土名酒，强化“遂宁滋味”的辨识度，浓缩遂宁东谈主“乐不雅刚劲、敢拼敢干”的性格特性，又传递出球队前仆后继、不平输的竞技气派。

2.泸州队名：泸州老窖队

要津词：川南明珠，酒香四溢

长江的指纹在晨雾中舒展，老窖池吐出六百年的絮语。高粱红时，扫数盆地启动微醺，连风皆带着窖泥的呼吸。若是沱江与长江在此举杯，溅起的浪花，一定姓泸。那些醉倒的船工，成了船埠雕饰。而酒旗，永恒在风里写着浓。

泸州东谈主用“泸州老窖”定名球队，不仅强化酒城IP，让足球与地域文化深度绑定，也寓意着球队队员是一批“老窖”，千里淀、甘醇、坚强、关爱。

3.内江队名：内江重龍酒队

要津词：江山如画，国富民安

当沱江变幻成糖纸，扫数内江启动融解——塔尖蘸着蜜，在宣纸上写下蔗林摇晃的平仄。吊脚楼是未拆封的邮戳，守着三百年的甜。青砖巷里，重龙酒与钟表匠的齿轮，一同卡进薄暮。

内江东谈主把重龙酒算作队名，通过“酒”元素绑定家乡特色，不仅进一步强化“川中威龙”的地域璀璨，也传递球队像龙不异在赛场上强势争胜的拼搏精神。

川超镇定物

06

特产之“川”

1.达州队名：达州川汉子队

要津词：巴东谈主英豪，歌舞以凌

渠江的水纹里千里睡着罗家坝的陶片，火凤凰在州河里涅槃。灯影牛肉的香气，缠绕着老茶室里的龙门阵。巴渠民歌，在秦巴褶皱里酿出九月的酒香。

川超征途，对达州的“川汉子”而言，既借体育赛事实施达州特产，又体现达州红色之魂的血脉不时！

2.甘孜州队名：甘孜州有机牦牛队

要津词：陌上草薰，山歌铃远

横断山脉垂落的银发，在理塘的曙光里冉冉助长。牦牛的蹄印，像是写在冻原上的象形笔墨。那些浅深不一的凹痕里，冬眠着扫数高原的密码。悬垂在绝壁边的牧谈，则是一条条恐慌的哈达，贯穿着云朵与地衣。

牦牛在高原文化中象征坚强、耐力和相助，与足球竞技精神高度契合。甘孜州队由多民族球员构成（汉族、藏族、彝族等），牦牛寓意着团队凝合力和包容性。队名径直取名“有机牦牛”，既是甘孜高原牦牛特产的地域璀璨，亦然甘孜特产实施的活告白。

诚然澳门买球网体育信息，还有产业之川资阳中国牙谷、攀枝花攀钢钢铁英豪队……